(небольшая подборка...)
   Совсем недавно считалось, что человек разумный, или кроманьонец, появился примерно сорок тысяч лет назад. Теперь стало ясно, что ему около семидесяти тысяч лет- до этого дикость, отсутствие членораздельной речи и других признаков гомо сапиенс.
Сенсационные находки черепов и скелетов людей современного типа в последних раскопках- вроде бы отодвигают границу разума в прошлое на целый миллион лет. Правда, приходилось и раньше встречать сообщения о единичных находках частей скелета и черепов, подобных современным, но миллионолетней давности (один из таких загадочных черепов был найден в Крыму).
(Статья В. Щербакова «Цивилизация крылатых змеев?»)
   Есть сообщение, что ещё в XVI веке в Перу глубоко в серебряных рудниках испанцы нашли странный предмет- железный гвоздь длинной почти 18 сантиметров. О том, сколько десятков тысячелетий пролежал он в недрах земли, можно было догадаться только по тому, что большая часть его оказалась плотно зацементированной в куске каменной породы. Вице-король Перу Франциско де Толедо долго держал находку в своём кабинете и любил показывать её как любопытный курьёз.                                                    -стр. 100 -
   В Австралии в угольных пластах обнаружен железный метеорит со следами обработки. Он был найден в третичных слоях, то есть чьи-то «разумные» руки касались его 30 миллионов лет назад.
   Журнал «Proceedings of the Society of Antigutes of Scotland» («Сообщения Шотландского общества древней истории») писал о находке металлического предмета в толще каменного угля на территории Шотландии.                                                      -стр. 101 -
   По сообщениям Геродота и его современников, письменные источники египтян уходили в прошлое на 17 тысяч лет.
   Византийский историк Снеллиус писал о неких записях, называвшихся «Древние Хроники», которые велись жрецами Египта на протяжении 36526 лет.
   Диоген Лаертийский, греческий историк, живший в III веке н.э., утверждал, что в своих храмах египетские жрецы хранят записи, уходящие в прошлое на 48863 года до Александра Македонского.
   Можно предположить, что до катастрофы существовали цивилизации с высоким уровнем знаний. Об этом говорят и сведения о попытках спасти какие-то знания накануне катаклизма.                                                                           -стр. 102-103 -
   Известный арабский учёный Абу Балкхи (IX-X века н.э.) писал, что накануне потопа мудрецы, предвидя катастрофу, «построили в Нижнем Египте много пирамид из камня для того, чтобы спастись там во время надвигающейся гибели. Две из этих пирамид превосходили остальные, имея 400 локтей в высоту и столько же в ширину и длину. Они были построены из больших отшлифованных глыб мрамора, пригнанных друг к другу так плотно, что места соединения были едва видны.» Внутри этих пирамид были начертанны, как писал Абу Балкхи, различные сведения об удивительных знаниях, которые хотели сохранить мудрецы. -стр. 103-104 -
   Другой арабский историк Ма-су-ди, основываясь на недошедших до нас источниках, писал, что «Сурид, один из царей, живших до потопа, выстроил две большие пирамиды и приказал жрецам спрятать в них записи их знаний и того, что они достигли в различных искусствах и науках с тем, чтобы они уцелели для тех, кто потом сможет понять их. Он также записал положение звёзд их циклы [...]»
   Древнеегипетский историк Манефон сообщает о текстах, содержавших важные знания, которые по приближении катастрофы были записаны полулегендарной личностью, мудрецом Тотхом. Позднее Тотх вошёл в пантеон египетских богов как бог знания, давший людям письменность. Тексты эти, по словам Манефона, «сделанные на священном языке и священными знаками Тотхом, первым Гермесом, были переведены после потопа ...( пропуск в рукописи) ... и записаны иероглифами».
   Историк и учёный древности Иосиф Флавий писал о мудрецах, которые «изобрели науку о небесных телах и их устройстве». Они были предупреждены какими-то людьми о надвигающейся катастрофе, о гибели «отчасти от силы огня, отчасти же вследствии огромного количества воды». «Для того, чтобы изобретения их не были забыты и не погибли раньше, чем с ними познакомятся люди, они воздвигли два столба- один кирпичный, другой- каменный и записали на них сообщение о своём изобретении. Последнее было сделано с таким расчётом, что в случае гибели кирпичного столба при наводнении, каменный, оставшийся невредимым, дал бы людям возможность ознакомиться с надписью». По словам Флавия каменный столб существовал ещё в его время.
   Древнегреческий учёный Страбон сообщает о каких-то текстах, написанных до потопа, которые сохранились на Пиренейском полуострове.
   Древнебританские жрецы- друиды- ссылались на некие «книги Ферилта», анналы, написанные якобы до катастрофы.
   В индийских священных книгах Агни Пурана и Бхагавата Пурана также говорится о книгах знаний, Ведах, которые удалось спасти во время катастрофы.
   О том, что люди пытались сохранить записи о своих достижениях накануне катастрофы, рассказывает и вавилонский историк и жрец Бероз (III век до н.э.). Когда царь Ксисутрос был предупреждён о предстоящем потопе, он повелел написать «историю начала, течения и завершения всех вещей и зарыть эту историю в городе солнца Сиппар». После потопа он приказал разыскать оставленную запись и сообщить её содержание людям.
В одном из клинописных шумерских текстов некий царь, желая особо подчеркнуть свою учёность, писал, что он любит читать тексты, «написанные в эпоху до потопа».
   Катастрофа, пронёсшаяся над обширнейшими районами земного шара, истребила, очевидно, население огромных территорий, Секст Юлиус Африканский, один из крупнейших учёных раннего христианства, писал, что после того, как катастрофа уничтожила население Аттики, сотни лет она оставалась необитаема и безлюдна.
   В преданиях народов Америки о катастрофе рассказывается, что их предки, те немногие, кто спаслись, долгие годы скитались в поисках места, пригодного для жизни.
   «О Солон! Солон!- говорили Солону египетские жрецы. - Вы греки, как дети, вы не знаете ничего о древних временах. Тебе ничего не известно о седых знаниях прошлого». Жрецы сообщили Солону, что после катастрофы, уничтожившей население городов на побережьях морей и рек, в горах уцелели только «самые примитивные и неграмотные», «пастухи и скотоводы».            -стр. 106 -
   Как широко известно, майя совершенно не было известно колесо. Оказывается, это не совсем так. При раскопках были найдены странные игрушки- тележки на четырёх колёсах из обожжённой глины. Но это только воспоминание о том времени, когда здесь, возможно, были известны и колёса, и повозка. Очевидно, знания эти, как и многие другие, оказались утерянными.
   Смутные воспоминания о каких-то утраченных познаниях дошли до нас и в различных текстах. Священная книга киче «Пополь-Вух» говорит, что первые люди «преуспели в знании всего, что имеется на свете. Когда они смотрели вокруг, они сразу же видели и созерцали от верха до низа свод небес и внутренность земли. Они видели даже вещи, скрытые в глубокой темноте. Они сразу видели весь мир, не делая даже попытки двигаться; они видели его с того места, где находились. Велика была мудрость их...»
   Но боги возроптали: «Разве они тоже должны стать божествами?.. Разве они должны стать равны нам?..». И ревнивые боги отняли у людей их высокие способности и знания. Сообщения об утрате в результате катастрофы каких-то высоких познаний дошло до нас и в символической, традиционно зашифрованной форме.
   «Он сразил своих врагов, - гласит один египетский текст, - и вкусил их знаний». Выражение «вкусить» в значении «познать» мы находим и в Библии. Там говорится о некоем символическом дереве «добра и зла», «вкусив» плодов от которого, люди могли приобщиться к каким-то высшим знаниям. И когда, вопреки запрету, Адам и Ева вкусили от этого дерева, бог, подобно древнемексиканским богам, разгневался: «Вот Адам стал как один из нас (богов- А.Г.), зная добро и зло, и теперь как бы ни простёр он руки своей и не взял также от дерева жизни и не вкусил и не стал жить вечно».
   Дерево познания, как некий символ, мы встречаем у самых различных народов- и в древнем Вавилоне, и у ацтеков. Ирландский фольклор говорит о Томасе, который обрёл дар ясновидения, вкусив яблоко от этого дерева. Именно под деревом произошло «просветление» Будды, когда ему внезапно открылся высший смысл бытия и высшая мудрость. Индийская традиция часто изображает бога Вишну также под деревом, под так называемым «космическим деревом». Плоды этого дерева также символизируют собой высшее знание, умение познавать прошлое и будущее.
   Если в роли этого дерева в Библии выступает яблоня, то в Японии- апельсиновое дерево, в Китае- дерево кассия, на ближнем востоке- сикамора, у друидов- дуб и т.д.                                                                                      -стр. 108-110 -
   Но вот что характерно, всякий раз с деревом познания оказывается связан символ катастрофы, уже знакомый нам символ змея вод или дракона. Так, в гэльских преданиях о священном дереве, плоды которого даруют сверхъестественные познания и мудрость, говорится, что путь к нему преграждает дракон, живущий в озере. Точно так же, змей Ладон охраняет дерево Зевса, несущее золотые плоды. Чтобы достать эти плоды, Гераклу пришлось убить змея. Так же поступает и древнеегипетский Нанефер-каптах, убивший «бессмертного змея», стража книги магических знаний. По буддийской традиции в Индии, Японии и Китае считается, что змеи- Нага, символизирующие наводнение, «большую воду», также обитают в озере, преграждая путь к священному дереву. Вкусивший его плодов получает «сверхъестественное зрение, ему открывается всё прошлое».
   Точно так же, в древней Мексике путь к священному кактусу, растущему на берегу озера, преграждает бог вод и наводнения, Тлалок, живущий в озере.
Но говоря об утрате знаний в результате катастрофы, мы вправе предположить, что какую-то часть их всё-таки удалось спасти. Среди общей дикости и варварства их хранителями стала очевидно, ограниченная, замкнутая группа людей. На Британских островах это были друиды. В Египте одной из таких замкнутых каст были, по всей вероятности, те, кого мы условно называем жрецами. Позднее, когда здесь возникло государство, они действительно составили в нём жреческое сословие, которое утверждало своё господство, пользуясь монополией знаний.
   Но некие рациональные познания, оказавшись в полном отрыве от общественной практики, конкретных условий, в которых некогда они возникли, стали приобретать характер тайных сведений магических действий, магии. «Бог дал людям магию для того, чтобы помочь им защитить себя» (назидание отца фараону Мерикара, конец VIII династии).
   Много тысячелетий, из поколения в поколение, избранные передавали древние знания, хранимые в глубокой тайне. В одном из своих святилищ египетские жрецы показывали Геродоту статуи верховных жрецов, последовательно сменявших друг друга. Во времена Геродота уже была 341 такая статуя. Диоген Лаертийский сообщает, что у египтян имелись записи наблюдений 373 солнечных затмений и 832 лунных. Подсчёты показывают, что наблюдения эти должны были вестись не менее 10000 лет. Первые же государства на территории Египта возникли только к IV тысячелетию до н.э. Значит, жреческая община, должна была существовать в Египте задолго до появления на этой территории первого государства.                           -стр. 113 -
   Плутарх сообщает, что не кто иной, как Александр Македонский, будучи учеником Аристотеля, приобщился к каким-то знаниям, «которые философы называли ‘устными’ и ‘скрытыми’ » и не предавали широкой огласке. Когда Александр узнал, что Аристотель написал книгу об этом, упрекал его в разглашении тайного учения: «Ты поступил неправильно, обнародовав учение, предназначенное только для устного преподавания», - писал он.
«Кто волшебные тайны слова постигнет, пусть хранит от всех и в ученьи скроет», - читаем мы (в) Риг-Веде. -стр. 164 -
   Мы говорили уже о Тотхе (Гермесе), который накануне катастрофы начертал тексты, содержавшие знания, чтобы спасти их, а после катастрофы перевёл надписи с тайного священного языка. Книги Гермеса (а возможно, частично их подделки) оставили заметный след в различных религиозно- философских учениях. Климент Александрийский (II-III века н.э.) писал о 42 священных книгах Гермеса. Учение Гермеса посвященное различным вопросам философии и магии, было тайным. Так возникло понятие «герметических», то есть «тайных», «закрытых» знаний.                                                      -стр. 165 -
   Более поздние мировые религии, кроме открытой своей части, также имели свод неких тайных знаний. Знания эти охранялись самым тщательным образом. Некоторые философы и богословы считают, что Христос (или лицо, упоминаемое в кумранских списках в качестве «Учителя») сообщил апостолам некое тайное учение, которое разрешил открывать только избранным. В иудизме существует только устная традиция, излагающая скрытое учение Каббалы. Делать это письменно запрещено из опасений, чтобы тайные знания не попали в случайные руки. Из этих же соображений жрецы друиды не делали никаких записей и всё учение, исчезнувшее вместе с ними, хранили исключительно в устной традиции.                                   -стр. 166 -
   Приём- скрывать какой-то сокровенный смысл за символами, свойственен многим так называемым священным книгам или книгам по магии. Так, традиция Каббалы представляет космогонию, или полное знание о создании и развитии мира, в виде некоего символического дворца. Дворец этот имеет 50 дверей, причём все двери открываются одним ключом. Знание этого ключа даёт доступ к тайнам космогонии. На каждые из четырёх сторон горизонта выходит по 10 дверей, 9 других дверей ведут вверх, в небо. Кроме того, существует ещё одна дверь, о которой ещё ничего неизвестно. Только открыв её, можно узнать, куда она ведёт- вверх или вниз, в бездну. Известно только, что никто из вошедших в неё не возвращался обратно.
   Индийский император Ашока (273-239 годы до н.э.) основал одно из самых тайных обществ, когда либо существовавших на земле: Общество Девяти Неизвестных. Целью этой организации было не допустить, чтобы сведения о каких-то важных средствах уничтожения попали в руки людей.   -стр. 169 -книга Александра Горбовского «Загадки древней истории»